¿Sabes qué es el Domingo de la Palabra y su importancia?: Conoce los insumos y claves propuestas por la Arquidiócesis de Bogotá para su vivencia

Bajo el lema: ‘Con el corazón se cree’ (Rom 10,10), y en el marco del segundo trienio: ‘Tiempo para Cultivar la Fe’ (2026-2028) del Camino Discipular Misionero que sigue esta Arquidiócesis como itinerario pastoral y evangelizador, la iglesia católica en Bogotá anima a los bautizados a reavivar la centralidad de la Palabra de Dios en su vida de fe, desde “la experiencia del encuentro orante, personal y comunitario, con Jesucristo”.

Para ello, propone el método de aproximación a la Sagrada Escritura denominado ‘Narrativa Bíblica’, “que nos invita a leer la Biblia permitiendo que la Palabra de Dios sea el centro y resuene en nuestras vidas como un encuentro”.

La Narrativa Bíblica, explica el padre Henry Rojas, coordinador arquidiocesano de iniciación cristiana, nos lleva a asumirnos como involucrados y continuadores de la historia de Dios en Israel y en la Iglesias. La vida es un continuo interpretarse y la narración bíblica da unas pautas interpretativas de la manera como Dios nos ve, precisa.

En esta línea, agrega, al “habitar” el texto bíblico, la historia de Cristo no es algo del pasado, sino que se vuelve historia, siempre actual, de la comunidad y de la persona en su individualidad.

“Esta es una metodología accesible, que puede desarrollarse de manera individual o comunitaria, posibilitando una comprensión profunda del relato, complementando así otros caminos de acercamiento, de encuentro pastoral, espiritual y orante con la Sagrada Escritura, Palabra del Verbo encarnado y presencia viva de Dios en la historia.

Para orientar su aplicación, la Arquidiócesis ha elaborado un insumo práctico, que permitirá tanto a animadores de la evangelización como a bautizados en general familiarizarse con esta propuesta metodológica y aplicarla en diferentes espacios eclesiales y contextos.

Vea insumo ‘Narrativa Bíblica – Encuentros Orantes con la Palabra aquí

Otras propuestas pastorales en este ‘Tiempo para Cultivar la Fe’

Reconociendo que en la Palabra viva del Padre se hace posible la experiencia del amor transformador de Dios, el Plan de Predicación, insumo litúrgico para el próximo domingo, se plantea a partir del valor y preponderancia de la Sagrada Escritura.

También, se anima a todos los fieles a vivir semanalmente espacios de oración con la Palabra a nivel parroquial y personal, manteniendo ‘el martes de la Palabra’.

Como componente formativo para esta jornada, instituida por la papa Francisco en el 2019, se llevará a cabo en alianza con el canal Cristovisión, el próximo domingo 25 de enero, un espacio formativo orientado por el profesor José María Siciliani, doctor en teología pastoral, quien compartirá un primer acercamiento a la experiencia de la Narrativa Bíblica o Exégesis Narrativa en la evangelización. Catequistas acompañantes de esta experiencia compartirán su testimonio.

Encuentros virtuales: Se desarrollarán el martes 27 de enero, 3,10 y 17 de febrero, bajo la dirección de un grupo de profesionales de la coordinación de iniciación cristiana. Quienes deseen participar pueden realizarlo inscribiéndose en el siguiente enlace: https://forms.gle/mynJadYziodJA2bBA

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«Que nuestra fe madure en el encuentro contigo a través de tu Palabra» : Papa León XIV

Para profundizar: Metodologías complementarias 

Tras enfatizar que la “Biblia es Dios mismo, es sacramentum; es decir, presencia y realidad del Dios que habla”, el padre Henry Rojas compartió aspectos centrales característicos de las metodologías Narrativa Bíblica o Exégesis Narrativa y Lectio Divina:

Finalidad principal:

Lectio Divina

• Busca escuchar la Palabra de Dios como palabra viva para el creyente.
• Su objetivo es espiritual y transformador: conversión, oración, comunión con Dios.
• Pregunta central: ¿Qué me dice Dios hoy a través de este texto?

Exégesis Narrativa

• Busca comprender cómo funciona el texto como relato.
• Su objetivo es interpretativo y literario: entender el sentido del texto en sí mismo.
• Pregunta central: ¿Cómo produce significado este relato?

Punto de partida

Lectio Divina

• Parte de la fe y de la convicción de que Dios habla hoy en la Escritura.
• El texto se lee como Palabra inspirada, no solo como documento.

Exégesis Narrativa

• Parte del texto como narración literaria.
• No presupone la fe del lector; puede aplicarse en contextos académicos.

Método

Lectio Divina (proceso espiritual)

• Lectio – lectura atenta del texto
• Meditatio – reflexión personal
• Oratio – respuesta en oración
• Contemplatio – acogida silenciosa del mensaje
• (A veces) Actio – compromiso vital

→ El método es orante y existencial, no técnico.

Exégesis Narrativa (análisis literario)

Análisis de:

• Trama (inicio, conflicto, desenlace)
• Personajes (protagonistas, antagonistas, desarrollo)
• Narrador y punto de vista
• Tiempo y espacio
• Repeticiones, ironías, silencios

→ El método es analítico y crítico.

Relación con el contexto histórico

Lectio Divina

• El contexto histórico puede ayudar, pero no es central.
• Importa más el sentido espiritual y actual del texto.

Exégesis Narrativa

• Se concentra sobre todo en el mundo del texto, no en el mundo detrás del texto.
• Puede prescindir del contexto histórico si no afecta a la narración.

Papel del lector

Lectio Divina

• El lector es interpelado personalmente.
• Se espera una respuesta vital (oración, cambio de vida).

Exégesis Narrativa

• El lector es un intérprete crítico.
• Analiza cómo el texto guía la reacción del lector implícito.

Resultado esperado

Lectio Divina

• Encuentro con Dios
• Discernimiento espiritual
• Transformación interior

Exégesis Narrativa

• Comprensión profunda del relato
• Claridad sobre el sentido literario
• Interpretación argumentada del texto

Relación entre estas metodologías

No son opuestas, sino complementarias:

• La Exégesis Narrativa puede enriquecer la Lectio Divina al: mostrar la dinámica del relato y evitar lecturas subjetivas
• La Lectio Divina da a la Exégesis Narrativa un horizonte espiritual y vital.

Para tener en cuenta: Carta Apostólica en forma Motu Proprio “Aperuit Illis” con la que se instituye el Domingo de la Palabra.